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Le bonheur : jouissance ou fécondité ?

« Tous les hommes cherchent le bonheur, même ceux qui vont se pendre. » Blaise Pascal, Pensées.

Aujourd’hui, l’idée de bonheur est extrêmement confuse.

Faute d’admettre qu’il y a une nature humaine et que cette nature implique nécessairement un bonheur humain qui comporte des éléments incontournables, l’être humain moderne croit qu’il peut inventer ce qu’est son bonheur, puis trouver les moyens de l’atteindre.

Inventer son bonheur ?

Dans le grand bazar du bonheur qu’on lui présente en permanence par la publicité et les idéologies, il note ce qui lui semble le mieux convenir à ce qu’il croit connaître de lui-même, et ensuite, avec son carnet rempli de ses « choses nécessaires pour mon bonheur », il se lance à leur recherche, plutôt solitaire puisque ces choses, dans une logique individualiste, lui sont propres.

La famille, terreau de sainteté

Famille chrétienne

« C’est par la famille que se déploie l’histoire de l’homme, l’histoire du salut de l’humanité. La famille se trouve au centre du grand affrontement entre le bien et le mal, entre la vie et la mort, entre l’amour et tout ce qui s’oppose à l’amour. C’est à la famille qu’est confiée la tâche de lutter d’abord pour libérer les forces du bien, dont la source se trouve dans le Christ Rédempteur de l’homme. Il faut faire en sorte que chaque foyer s’approprie ces forces, afin que, selon l’expression utilisée lors du millénaire du christianisme en Pologne, la famille soit “forte de Dieu”» (Jean-Paul II, 1994, Lettre aux familles, n. 23).

La spiritualité missionnaire selon saint Jean-Paul II

Temps de lecture estimé : 3 min

Sur le chapitre VIII de l’encyclique Redemptoris Missio.

Se laisser conduire par l’Esprit.

Sainte Teresa de Calcutta

La spiritualité missionnaire s’exprime avant tout par une docilité à l’Esprit, qui engage à se laisser former intérieurement par lui, afin de devenir toujours plus conforme au Christ.

Cette docilité engage aussi à accueillir les dons de courage et de discernement, essentiels pour vivre la mission, comme nous le montrent les apôtres après la Pentecôte.

Faut-il légaliser l’euthanasie en France ?

Les différentes formes d’euthanasie

L’euthanasie est le fait de provoquer la mort d’une personne (en la tuant ou en la laissant mourir, selon le type d’euthanasie) atteinte d’une maladie incurable, afin de faire cesser ses souffrances. Par extension, on parle aussi d’euthanasie dans certains pays où il est possible de demander la mort pour des souffrance psychiques pas forcément incurables, comme par exemple pour le fait d’être en prison (en Belgique notamment).

Retraite en Chartreuse

Le monastère de Currières, au cœur du massif de la Chartreuse. Le monastère des sœurs est à gauche, celui des frères à droite.

Temps de lecture estimé : 9 mn

Il est bon dans notre vie, autant que possible de manière régulière, de rejoindre Dieu au désert.

Ceux qui, à la lecture de l’article, se sentent frustrés de ne pas pouvoir faire une retraite ou même prendre un ou deux jours à l’écart peuvent lire des réflexions à ce sujet après l’article.

Cet article évoque une retraite en silence, non prêchée et en solitude.

C’est très différent d’une retraite en silence, prêchée et en groupe.

Rien n’empêche de tester l’une et l’autre, c’est pourquoi je donne ici un aperçu de la forme que je pratique.

Au bas de l’article, vous trouverez des adresses de lieux où faire une retraite en solitude, monastères masculins et féminins.

En 2022, j’ai fait une retraite non pas au monastère de la grande Chartreuse, mais dans le massif de la Chartreuse, à côté de Grenoble.

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